ومن كلامهم وما آدك فهو لي آئد أي ما أثقلك فهو لي مثقل .
والأود بالفتح : القوة .
والأود أيضا : العوج .
وأود الشيء بالكسر يأود أودا : أي اعوج .
وتأود : تعوج .
وأقام أوده : أي عوجه ، ومنه يقيم إودكم أي اعوجاجكم .
ومثله أقم بهم أودي أي اعوجاجي .
والمعنى أصلح بهم شأني واكشف بهم غمي ونظائره .
( أيد ) قوله تعالى : وأيدناه بروح القدس [ 2 / 87 ] أي قويناه به ، والأيد والأد : القوة .
قوله : ذا الأيد [ 38 / 17 ] بغير ياء فيمن قرأ بذلك ، أي ذي القوة على العبادة ، وقيل ذي القوة على الأعداء لأنه رمى بحجر من مقلاعه صدر رجل فأنفذه من ظهره فأصاب آخر فقتله .
ومثله قوله تعالى : ذو الأيد في قراءة من قرأ بغير ياء ، أي أولي القوة .
وأيدته تأييدا : قويته ، والفاعل مؤيد .
وتأيد الشيء : تقوى .
وتقول أيدته تأييدا : قويته ، ومنه أيدك الله تأييدا .
ورجل أيد نسيد : أي قوي . باب ما أوله الباء
( بجد ) ذو البجادين من أصحاب النبي ص ، سمي بذلك لأنه حين هاجر قطعت أمه بجادا لها قطعتين فارتدى بإحداهما وائتزر بالأخرى ( 1 ) والبجاد : الكساء من أكسية العرب
هامش
( 1 ) اسم ذي البجادين هو عبد الله بن عبد نهم - راجع الكنى والألقاب ج 2 ص 220 .