ويوم القر بالفتح : اليوم الذي بعد يوم النحر ، لأن الناس يقرون في منازلهم وقر الحديث في أذنه يقره : كأنه صبه فيها .
وأقر الشيء : أي سكن وانقاد واستقر الشيء فسكن وقر .
وفي الحديث قري كعبة
أي اسكني واثبتى على حالك .
والحياة المستقرة في الصيد : هي الثابتة فيه ، وفسرت بما يمكن أن يعيش ولو نصف يوم .
وقرقر بطنه : أي صوت ، والجمع قراقر .
ومنه
الحديث تعتريني قراقر في بطني
والقرقرة : الهرير .
والقرقر : القاع الأملس ، ومنه
حديث مانع الزكاة حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر
ويروى بقاع قفر ، ويروى بقاع قرق ، وهو مثل القرقر في المعنى - قاله في معاني الأخبار ( 1 ) .
( قسر ) قوله تعالى : فرت من قسورة [ 74 / 51 ] أي هربت من أسد .
والقسورة : الأسد ( 2 ) وقسره على الأمر قسرا من باب ضرب : أكرهه عليه وقهره .
وأقسره واقتسره مثله .
ومنه
أخذت شيئا قسرا
أي قهرا وإكراها .
وقسر بطن من بجيلة ، وهم رهط خالد بن عبد الله القسري - قاله الجوهري .
والاقتسار : الذي لا اختيار فيه ، ومنه
مربوبون اقتسارا ( 3 ) أي رباهم الله من عند كونهم أجنة إلى كبرهم من غير اختيار منهم .
هامش
( 1 ) انظر معاني الأخبار ص 335 .
( 2 ) في حياة الحيوان ج 2 ص 251 : القسورة فعولة من القسر وهو القهر ، سمي الأسد بذلك لأنه يقهر السباع .
( 3 ) نهج البلاغة ج 1 ص 132 .