في الأول .
والبهاء : الحسن والجمال ، يقال : بهاء الملوك أي هيئتهم وجمالهم ، وبهاء الله عظمته ( 1 ) .
وأبهوا الخيل عطلوها من الغزو .
( بيا )
في حديث آدم ( ع ) : حياك الله وبياك ( 2 ) قال الجوهري : معنى حياك ملكك ، وقال في بياك قال الأصمعي اعتمدك بالتحية ، وقال ابن الأعرابي : جاء بك ، وقال خلف الأحمر : بياك معناه : بوأك منزلا ، إلا أنها لما جاءت مع حياك تركت همزتها وحولت واوها ياء قال :
وفي الحديث : أن آدم ( ع ) لما قتل ابنه مكث مائة سنة لا يضحك ، ثم قيل له : حياك الله وبياك ، فقال : وما بياك ؟ فقيل : أضحكك
وقال بعض الناس : إنه اتباع ، وهو عندي ليس باتباع ، وذلك لأن الاتباع لا يكاد يكون بالواو وهذا بالواو . . . انتهى باب ما أوله التاء
( تأتأ ) يقال : فيه تأتأة لمن يتردد في التاء إذا تكلم قاله الجوهري .
والتاء من حروف المعجم .
وتا اسم يشار به إلى المؤنث مثل ذا للمذكر وته مثل ذه وتان للتثنية .
ولك أن تدخل عليها هاء تقول : هاتا هند وهاتان فإن خاطبت جئت بالكاف ، فقلت : تيك وتلك والتثنية تانك وتشدد ، والجمع أولئك وأولالك فالكاف لمن تخاطبه في التذكير والتأنيث والتثنية والجمع ، وتدخل الهاء على تيك وتاك فنقول : هاتيك هند وهاتاك ولا تدخل على تلك لأنهم جعلوا اللام عوضا عن هاء التنبيه .
هامش
( 1 ) يذكر في كشف وربل بهاء الدين الإربلي - ز .
( 2 ) معاني الأخبار ص 269 .