سنته .
في الحديث : يتخطى رقاب الناس
أي يخطو خطوة - بالضم - وهي بعد ما بين القدمين في المشي ، وتجمع على خطى وخطوات مثل غرف وغرفات .
والخطوة - بالفتح - : المرة من الخطو ، وتجمع على خطوات مثل شهوة وشهوات .
وخطا خطوا : مشى ، ومنه قصر الله خطوك أي مشيك .
ويخطو في مشيه أي يتمايل ويمشي مشية المعجب .
وتخطيت الشيء : تجاوزته ، ولا يقال : تخطأته .
وفيه :
الرجل يأتي جاريته وهي طامث خطأ
أي من غير تعمد .
وفي الخبر : من احتكر فهو خاطىء ( 1 ) - بالهمز - أي مذنب ، والمحرم منه ما يكون في الأوقات وقت الغلاء للتجارة ، ويؤخره ليغلو ، لا فيما جاء به من قريته ، أو اشتراه في وقت الرخص وأخره ، أو ابتاعه في الغلاء ليبيعه في الحال .
( خفا ) قوله تعالى : تضرعا وخفية [ 6 / 63 ] الخفية الاسم من الاستخفاء ، أعني الاستتار .
وخفي الشيء خفاء إذا استتر .
قوله تعالى : لا تخفى منكم خافية [ 69 / 18 ] وقرئ بالياء ، لأنه تأنيث غير حقيقي .
وأخفى الشيء كتمه وستره .
قوله تعالى : فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين [ 32 / 17 ] هو بالبناء للمجهول ، أي ستر عنهم .
قال الشيخ أبو علي ( ره ) : وقرئ أخفى لهم بالبناء للفاعل ، وهو الله تعالى ، وما
هامش
( 1 ) التاج ج 2 ص 187 ، وفي من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 169 :
لا يحتكر الطعام إلا خاطىء .