« أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ أَوَآباؤُنَا الأَوَّلُونَ » ( 16 - 17 ) الواو متحركة لأن مجازها :
وآباؤنا ، فأدخل فيها ألف الاستفهام وليست بواو التي تنتقل بها من شئ إلى شئ أو تجرى مجرى « أم » . .
« وَأَنْتُمْ داخِرُونَ » ( 18 ) صاغرون أشدّ الصغر ، صاغر : داخر . .
« هذا يَوْمُ الدِّينِ » ( 20 ) الثواب والحساب ، تقول العرب : كما تدين تدان . .
« هذا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ » ( 21 ) الفصل قطع القضاء .
ثم خرجت « احْشُرُوا الَّذِينَ » ( 22 ) مخرج المختصر . .
« فَاهْدُوهُمْ إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ » ( 23 ) تقول العرب : هديت المرأة إلى زوجها أي دللتها ومنهم من يقول : أهديتها ، جعلها من الهدية إليه . .
« مُسْتَسْلِمُونَ » ( 26 ) المستسلم الذي يعطى بيديه . .
« إِذا قِيلَ لَهُمْ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ » ( 35 ) مجازها : إذا قيل لهم : قولوا لا إله إلا اللَّه . .
« إِنَّكُمْ لَذائِقُوا الْعَذابِ الأَلِيمِ » . . . ، « إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ » ( 1 ) « » ( 38 - 40 ) تقول العرب : إنكم لذاهبون إلا زيدا . ( 2 )
هامش
( 1 ) . - 12 « إنكم . . . المخلصين » : أصل الآية : إنكم . . . الأليم وما تجزون إلا ما كنتم تعملون إلا عباد اللَّه . . .
( 2 ) . - 772 : ديوانه ص 275 .