فخرج لفظها على لفظ الاستفهام وإنما هو إخبار وكذلك قال حسّان بن ثابت :
ما أبالي أنبّ بالحزن تيس * أم لحانى بظهر غيب لئيم ( 1 ) [ 754 ]
وكذلك قول زهير :
وما أدرى وسوف - إخال - أدرى * أقوم آل حصن أم نساء ( 2 ) [ 755 ] .
« وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ » ( 12 ) أي جعلناه . .
« فِي إِمامٍ مُبِينٍ » ( 12 ) أي في كتاب مبين . .
« فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ » ( 14 ) أي قوّينا وشددنا قال النّمر بن تولب :
كأنّ جمرة أو عزّت لها شبها * بالجذع يوم تلاقينا بإرمام ( 3 ) [ 756 ]
أو عزّتها : أو غلبتها ، يقال في المثل من عزّ بزّ ( 4 ) : من قهر سلب وتفسير « بزّ » انتزع ، قال عليّ بن أبي طالب : ( 5 )
هامش
( 1 ) . - 754 : ديوانه ص 378 والكتاب 1 / 437 والشنتمري 1 / 488 والعيني 4 / 135 .
( 2 ) . - 755 : ديوانه ص 73 واللسان ( قوم ) .
( 3 ) . - 8 « أرمام » : جبل في ديار باهلة بن أعصر وقيل أرمام واد . . . ألح . ( معجم ما استعجم 1 / 141 ) .
( 4 ) . - 9 « من عزيز » : في الفاخر ص 72 والميداني 2 / 174 والقرطبي 15 / 14 واللسان ( عزز ) والفرائد 2 / 267 .
( 5 ) . - 757 : لعله من كلمة في ديوان متلمس رقم 9 .