تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجاز القرآن — صفحة 146

مساهمون:

ص١٤٦
المختصر الذي فيه ضمير لأن ، « تَبَيَّنَتِ » في موضع « أبانت الجن للناس أن لو كانوا يعلمون الغيب لما كانوا في العذاب وقد مات سليمان صلى اللَّه عليه » . . « لَقَدْ كانَ لِسَبَأٍ فِي مَسْكَنِهِمْ » ( 15 ) ينوّن « سبأ » بعضهم لأنه يجعله اسم أب ويهمزه وبعضهم لا ينون فيه بجعله اسم أرض . . « سَيْلَ الْعَرِمِ » ( 16 ) واحدها عرمة ( 1 ) وهو بناء مثل المشار يحبس به الماء ببناء فيشرف به على الماء في وسط الأرض ويترك فيه سبيل للسفينة فتلك العرمات واحدها عرمة والمشار بلسان العجم قال الأعشى : وفي ذاك للمؤتسى إسوة * ومأرب قفّى عليها العرم ( 2 ) رخام بناه لهم حمير * إذا جاش دفّاعه لم يرم [ 734 ] ( 3 ) ( 4 )
هامش
( 1 ) . - 5 - 7 « العرم . . . عرمة » : رواه ابن حجر عن أبي عبيدة في فتح الباري 8 / 413 . ( 2 ) . - 5 - 7 « العرم . . . وتقطع » الذي ورد في الفروق : رواه ياقوت عن أبي عبيدة في معجم البلدان 3 / 655 . وقال ابن هشام : والعرم السد وواحدة عرمة فيما حدثني أبو عبيدة ( السيرة - جوتنجن ص 9 ) . أما كلمة « المشار » فقد ضبطه « مشاره » ناقلا عن فرهنك شعوري في . 1180 ، - . ( 3 ) . - 734 : ديوانه ص 34 والسيرة ص 9 والطبري 22 / 47 ومعجم البلدان 4 / 387 واللسان ( عمم ) . ( 4 ) . - 735 : للنابغة الجعدي في الكتاب 2 / 27 والشنتمري 2 / 28 واللسان ( سبأ ) .