« تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ » ( 1 ) « » ( 14 ) وهى العصا وأصلها من نسأت بها الغنم وهى من الهمز الذي تركت العرب الهمزة من أسمائها . ينسأ بها الغنم أي يسوقها ، قال طرفة بن العبد :
وعنس كألواح الإران نسأتها * على لاحب كأنه ظهر برجد ( 60 )
نسأتها : نسقتها ويهمزون الفعل منها كما تركوا همزة النبيّ والبريّة والخابية ( 2 ) وهى من أنبأت ومن برأت وخبأت قال :
إذا دببت على المنساة من كبر * فقد تباعد عنك اللَّهو والغزل ( 3 ) [ 732 ]
وبعضهم يهمزها فيقول منسأة ، قال :
أمن أجل حبل لا أباك ضربته * بمنسأة قد جرّ حبلك أحبلا ( 4 ) [ 733 ] .
« فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ » ( 14 ) مجازه مجاز
هامش
( 1 ) . - 1 « مِنْسَأَتَهُ » : قال ابن حجر ( في فتح الباري 6 / 328 : قال أبو عبيدة : المنسأة العصا ثم ذكر تصريفها وهى مفعلة من نسأت إذا زجرت الإبل أي ضربتها بالمنسأة .
( 2 ) . - 1 - 5 « هي العصا . . . والخابية » : روى الطبري ( 22 / 44 ) هذا الكلام ( سوى ما في نسخة ) عن بعض أهل البصرة لعله يريد أبا عبيدة وقال : وانشد لترك الهمز في ذلك بيتا لبعض الشعراء . . . إلخ .
( 3 ) . - 732 : في الطبري 22 / 44 واللسان ( نسأ ) والقرطبي 14 / 279 .
( 4 ) . - 733 : في اللسان ( نسأ ) والقرطبي 14 / 289 .