وقال الحطيئة :
واللَّه يا معشر لاموا امرأ جنبا * في آل لأي بن شمّاس لأكياس ( 1 ) [ 665 ] .
« يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ » ( 12 ) أي يضمونه . .
« بَلَغَ أَشُدَّهُ » ( 14 ) بلغ أي انتهى وموضع أشدّه موضع جميع ولا واحد له من لفظه . قال الفراء والكسائي واحد الأشدّ شدّ على فعل وافعل مثل بحر وأبحر ، أشده مضعف مشدّد . .
« وَاسْتَوى » ( 14 ) أي استحكم وتمّ . .
« فَوَكَزَهُ مُوسى » ( 15 ) بمنزلة لهزه في صدره بجمع كفه ، فهو اللكز ( 2 ) ( 3 ) واللهز . .
« فَقَضى عَلَيْهِ » ( 15 ) أي فقتله وأتى على نفسه . .
« فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً » ( 17 ) أي معينا خائفا . .
« يَتَرَقَّبُ » ( 18 ) أي ينتظر .
هامش
( 1 ) . - 665 : مطلع قصيدة في ديوانه رقم 20 وهو في المختارات ص 116 .
( 2 ) . - 9 « اللكز » : قال الجوهري : قال أبو عبيدة اللكز الضرب بالجمع على الصدر ( لكز ) .
واللهز : الضرب بجمع اليد في الصدر مثل اللكز كما رواه القرطبي ( 13 / 260 ) عن أبي عبيدة .
( 3 ) . - 666 : ديوانه في ص 63 - 65 والعيني 4 / 219 والأولان فقط في اللسان والتاج ( بهز ، ضز ) .