« يَأْتِيها رِزْقُها رَغَداً » ( 112 ) أي واسعا كثيرا .
« فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ » ( 112 ) واحدها نعم ومعناه نعمة وهما واحد ، [ قالوا : نادى منادى النبيّ عليه السلام بمنى : « إنها أيّام طعم ونعم فلا تصوموا » ] .
« وَعَلَى الَّذِينَ هادُوا » ( 118 ) من اليهود .
« إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ » ( 120 ) أي إماما مطيعا للَّه .
« حَنِيفاً » ( 120 ) مسلما ومن كان في الجاهلية يختتن ويحجّ البيت فهو حنيف .
« اجْتَباهُ » ( 121 ) اختاره .
« فِي ضَيْقٍ » ( 127 ) مفتوح الأول وهو تخفيف ضيّق بمنزلة ميّت وهيّن وليّن ، وإذا خفّفتها قلت ميت وهين ولين وإذا كسرت أول ضيق فهو مصدر الضيّق . ( 1 )
هامش
( 1 ) « في ضيق . . . الضيق » : رواه ابن حجر عن أبي عبيدة في فتح الباري 8 / 291 .