« فَانْفِرُوا ثُباتٍ » ( 71 ) : واحدتها ثبة ، ومعناها : جماعات في تفرقة وقال زهير بن أبي سلمى :
وقد أغدو على ثبة كرام * نشاوى واجدين لما نشاء ( 1 )
وتصديق ذلك « أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً » ( 71 ) ، وقد تجمع ثبة : ثبين ، قال عمرو بن كلثوم :
فأمّا يوم خشيتنا عليهم * فتصبح خيلنا عقبا ثبينا ( 2 )
« لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ » ( 77 ) معناها : لم فرضته علينا .
« لَوْ لا أَخَّرْتَنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ » ( 77 ) معناها : هلَّا أخرتنا .
[ « بُرُوجٍ » ] ( 78 ) : البرج : الحصن .
« مُشَيَّدَةٍ » ( 78 ) : مطوّلة والمشيد المزيّن ، الشّيد : الجصّ والصّاروج ، والبروج : القصور .
« فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً » ( 80 ) أي محاسبا . ( 3 )
« بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ » ( 81 ) أي قدروا ذلك ليلا ،
هامش
( 1 ) في ديوانه 72 - والطبري 5 / 104 واللسان ( نشو ) .
( 2 ) في معلقته ضمن شرح العشر 116 ، وجمهرة الأشعار 78 ، والقرطبي 5 / 274
( 3 ) « محاسبا : رواه القرطبي ( 5 / 288 ) ، عن القتبي .