[ « نقيرا » ] ( 53 ) النّقرة في ظهر النواة .
« أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ » ( 54 ) معناها : أيحسدون الناس .
« وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً » ( 55 ) أي وقودا . ( 1 )
« نُصْلِيهِمْ ناراً » ( 56 ) : نشويهم بالنار وننضجهم بها ، يقال : أتانا بحمل مصلى مشوي ، وذكروا أن يهودية أهدت إلى النبي صلى اللَّه عليه وسلم شاة مصلية ، ( 2 ) أي مشوية .
« وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ » ( 59 ) أي ذوى الأمر ، ( 3 ) والدليل على ذلك أن واحدها « ذو » .
« فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ » ( 59 ) أي اختلفتم .
« فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ » ( 59 ) أي حكمه إلى اللَّه فاللَّه أعلم .
هامش
( 1 ) « بجهنم . . . وقودا » نقله البخاري ، وقال ابن حجر ( 8 / 188 ) : هو قول أبى عبيدة أيضا .
( 2 ) « شاة مصلية » : أنظر الحديث في النهاية واللسان ( صلى ) .
( 3 ) « وأولى . . . ذوى الأمر » : كذا في البخاري ، وقال ابن حجر ( 8 / 190 ) :
هو تفسير أبى عبيدة ، قال ذلك في هذه الآية ، وزاد : « والدليل . . . ذو » . أي واحد أولى لأنها لا واحد لها من لفظها .