413 . التَّوكُّل
1874 - فَضلُ التَّوَكُّلِ
الكتاب :
وَ شاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ
. « 1 »
وَ تَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَ كَفى بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيراً
. « 2 »
الحديث :
6697 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الإيمانُ لَهُ أركانٌ أربعَةٌ : التَّوكُّلُ علَى اللَّهِ ، وتَفويضُ الأمرِ إلَى اللَّهِ ، والرِّضا بِقَضاء اللَّهِ ، والتِّسليمُ لأمرِ اللَّهِ عَزَّوجلَّ . « 3 »
6698 عنه عليه السلام : التَّوكُّلُ حِصنُ الحِكمَةِ . « 4 »
6699 عنه عليه السلام : التَّوكُّلُ علَى اللَّهِ نَجاةٌ مِن كُلِّ سُوءٍ ، وحِرزٌ مِن كُلِّ عَدُوٍّ . « 5 »
6700 عنه عليه السلام : في التَّوكُّلِ حَقيقَةُ الإيقانِ . « 6 »
1875 - تَفسيرُ التَّوَكُّلِ
الكتاب :
إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
. « 7 »
قُلْ لَنْ يُصِيبَنا إِلَّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا هُوَ مَوْلانا وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
. « 8 »
( انظر ) فاطر : 2 ، 10 والزمر : 38 والشورى : 10 والفتح : 11 والتغابن : 13 والجن : 22 والأنعام :
80 والأحزاب : 17 .
الحديث :
6701 جَبرئيلُ عليه السلام - لَمّا سألَهُ النّبيُّ صلى الله عليه و آله عنِ التَّوكُّلِ علَى اللَّهِ - : العِلمُ بأنّ المَخلوقَ لا يَضُرُّ ولا يَنفَعُ ، ولا يُعطي ولا يَمنَعُ ، واستِعمالُ اليَأسِ مِن الخَلقِ ، فإذا كانَ العَبدُ كذلكَ لَم يَعمَلْ لأحَدٍ سِوَى اللَّهِ ، ولَم يَرْجُ ولَم يَخَفْ سِوَى اللَّهِ ، ولَم يَطمَعْ في أحَدٍ سِوَى اللَّهِ ، فهذا هُو التَّوكُّلُ . « 9 »
6702 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : مَنِ اكتَوى أو استَرقى ، فَقَد بَرِئَ مِن التَّوكُّلِ « 10 » . « 11 »
6703 الكافي عن أبي بَصيرٍ عن الإمامِ الصّادقِ عليه السلام :
لَيسَ شَيءٌ إلّاولَهُ حَدٌّ . قلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، فما حَدُّ التَّوَكُّلِ ؟ قالَ : اليَقينُ . قلتُ : فما حَدُّ اليَقينِ ؟ قالَ : ألّا تَخافَ مَعَ اللَّهِ شَيئاً . « 12 »
هامش
( 1 ) . آل عمران : 159 .
( 2 ) . الفرقان : 58 .
( 3 ) . الكافي : 2 / 47 / 2 .
( 4 ) . غرر الحكم : 544 .
( 5 ) . بحار الأنوار : 78 / 79 / 56 .
( 6 ) . غرر الحكم : 6484 .
( 7 ) . آل عمران : 160
( 8 ) . التوبة : 51 .
( 9 ) . معاني الأخبار : 261 / 1 ، انظر تمام الحديث في بحار الأنوار : 77 / 20 / 4 .
( 10 ) . سنن ابن ماجة : 2 / 1154 / 3489 .
( 11 ) . في الماضي القديم كان الناس - وخصوصاً العرب - يعالجون مرضاهم بالكىّ اذا يئسوا من الدواء ، وكانوا يربطون الرُّقى التى يبتدعوها من انفسهم على أعناق وأيدي الأفراد لئلا يصيبهم داء ، وهذا الحديث يرى أن الاتكال و الاعتماد على كلا الأمرين المذكورين بالكلية منافٍ للتوكل .
( 12 ) . الكافي : 2 / 57 / 1 .