فرمود : به خدا سوگند كه خداوند به چيزى كه نزد او محبوبتر از « خبء » باشد عبادت نشده است .
عرض كردم : خبء چيست ؟ فرمود : تقيّه .
6692 امام صادق عليه السلام : مؤمن [ هميشه ] مجاهد است ؛ چون در دولت باطل از طريق تقيّه با دشمنان خدا مىجنگد و در دولت حقّ به وسيلهء شمشير .
1873 - نهى از پا فراتر نهادن از موارد تقيّه
6693 امام على عليه السلام : به زودى از شما خواسته خواهد شد كه مرا ناسزا گوييد ، اشكالى ندارد ، ناسزا بگوييد و از شما خواسته خواهد شد كه از من بيزارى جوييد ، گردنتان را ( جلو ) بكشيد ( تا بزنند امّا از من بيزارى نجوييد ) زيرا كه من بر فطرت ( توحيد و مسلمان ) هستم .
6694 اسحاق بن عمّار صيرفى : خدمت امام صادق عليه السلام رسيدم و [ تا آن روز ] به خاطر خفقان شديدى كه بر ضدّ ما حاكم بود ، [ تقيّه مىكردم و ] بر دوستان شيعه سلام نمىكردم . امام صادق عليه السلام به من فرمود : اى اسحاق ! از كى اين جفا را در حقّ برادرانت روا مىدارى كه با آنها برخورد مىكنى و سلامشان نمىكنى ؟ عرض كردم : اين ، به خاطر شرايط تقيّه است .
امام فرمود : در حالت تقيّه ، سلام نكردن نيست ؛ بلكه تقيّهء واجب بر تو ، برملا نكردن [ اسرار ] است .
6695 امام صادق عليه السلام : تقيّه جايگاههايى دارد . هر كه آنها را از جايگاهشان دور كند براى او استوار نمانند و توضيح مورد تقيّه مثل اين است كه مردمى بدكار ظاهرِ حكم و كردارشان بر خلاف حكم و كردار حقّ باشد . در چنين وضعى هر عملى كه مؤمن در ميان اين مردم از روى تقيّه انجام دهد به شرط آنكه به تباهى دين نينجامد جايز است .
6696 امام صادق عليه السلام : تقيّه در حقيقت براى جلوگيرى از ريختن خونها قرار داده شده است .
پسهرگاه تقيّه منجر به ريخته شدن خون شود ، ديگر تقيّه نباشد . به خدا سوگند كه اگر شما رادعوت كنند كه ما را يارى دهيد قطعاً خواهيد گفت ما اين كار را نمىكنيم بلكه تقيّه مىكنيم وتقيّه را از پدر و مادرتان دوستتر خواهيد داشت و زمانى كه قائم قيام كند ، نيازى ندارد كه دراين باره از شما سؤال كند و دربارهء بسيارى از منافقان شماحدّ خدا را جارى خواهد ساخت .
ر . ك : امامت ( 1 ) ، باب 105 - 106 .