قال الراغب في المفردات : الفقر يستعمل على أربعة أوجه :
الأوّل : وجود الحاجة الضروريّة ، وذلك عامّ للإنسان مادام في دار الدنيا ، بل عامّ للموجودات كلّها ، وعلى هذا قوله تعالى :
يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
. « 1 »
والثاني : عدم المُقتَنيات ، وهو المذكور في قوله :
لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
- إلى قوله -
يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ
إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكِينِ
. « 2 »
الثالث : فقر النفس ، وهو الشَّرَه المَعنيُّ بقوله صلى الله عليه و آله :
« كادَ الفَقرُ أن يكونَ كُفراً » ، وهو المقابِلُ بقوله : « الغِنَى غِنَى النفسِ » والمعنيُّ بقولهم : مَن عَدم القناعة لم يفده المال غنىً .
الرابع : الفقر إلَىاللَّه المشار إليه بقوله صلى الله عليه و آله : « اللّهُمّ أغنِني بالافتِقارِ إليكَ ، ولا تُفقِرْني بالاستِغناءِ عنكَ » ، وإيّاه عُنى بقوله تعالى :
رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
« 3 » . « 4 »
1489 - تفسيرُ الفَقرِ
5058 بحار الأنوار : في صُحفِ إدريسَ : لا غِنىً لِمَنِ استَغنى عَنّي ، ولا فَقرَ بمَنِ افتَقَرَ إلَيَّ . « 5 »
5059 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : أيُّها الناسُ . . . ما الصُّعلوكُ فيكُم ؟
قالوا : الرجُلُ الذي لامالَ لَهُ ، فقالَ : بلِ الصُّعلوكُ حَقَّ الصُّعلوكِ مَن لم يُقَدِّمْ مِن مالِهِ شيئاً يَحتَسِبُهُ عِندَاللَّهِ وإن كانَ كثيراً مِن بَعدِهِ . « 6 »
5060 عنه صلى الله عليه و آله : الفَقرُ فَقرُ القَلبِ . « 7 »
5061 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا فَقرَ كالجَهلِ . « 8 »
5062 عنه عليه السلام : أكبَرُ الفَقرِ الحُمقُ . « 9 »
5063 عنه عليه السلام - وقد سُئلَ : أيُّ فَقرٍأشَدُّ ؟ - : الكُفرُ بعدَ الإيمانِ . « 10 »
5064 عنه عليه السلام : فَقرُ النَّفسِ شَرُّ الفَقرِ . « 11 »
5065 عنه عليه السلام : الغِنى والفَقرُ بعدَ العَرضِ علَى اللَّهِ . « 12 »
5066 عنه عليه السلام : لا فَقرَ بعدَ الجَنّةِ ، ولا غِنى بعدَ النارِ . « 13 »
5067 الإمامُ الحسنُ عليه السلام - لمّا سُئلَ عنِ الفَقرِ - : شَرَهُ النفسِ إلى كُلِّ شيءٍ . « 14 »
5068 الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : الفَقرُ شَرَهُ النفسِ وشِدَّةُ القُنوطِ . « 15 »
( انظر ) الغنى : باب 1445 .
1490 - الفَقرُ المَمدوحُ والمَذمومُ
5069 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - لمّا سُئلَ عمّا يُروى عن أبي ذَرٍّ : ثلاثةٌ يُبغِضُها الناسُوأنا احِبُّها : احِبُّ المَوتَ واحِبُّ الفَقرَ واحِبُّ البَلاءَ - : إنّ هذا ليس على ما يَرَونَ « 16 » ؛ إنّما عَنى : المَوتُ في طاعَةِ اللَّهِ
هامش
( 1 ) . فاطر : 15 .
( 2 ) . التوبة : 60 .
( 3 ) . القصص : 24 .
( 4 ) . مفردات الفاظ القرآن : 641 .
( 5 و 6 و 7 ) . بحار الأنوار : 95 / 462 ، 77 / 150 / 86 ، 72 / 56 / 86 .
( 8 و 9 ) . نهج البلاغة : الحكمة 54 ، 38 .
( 10 ) . بحار الأنوار : 77 / 377 / 1 .
( 11 ) . غرر الحكم : 6547 .
( 12 ) . نهج البلاغة : الحكمة 452 .
( 13 و 14 ) . تحف العقول : 216 ، 225 .
( 15 ) . بحار الأنوار : 78 / 368 / 3 .
( 16 ) . في بعض النسخ « يروون » ( كما في هامش المصدر ) .