( مسألة 8 ) : يحرم حلق اللحية [ 42 ] ويستحب تخفيفها [ 43 ] ، ويكره ما زاد عن القبضة [ 44 ] ، كما يكره كثرة وضع اليد على
شرح
[ 42 ] أرسلت الحرمة إرسال المسلَّمات - كما يظهر من صاحب الجواهر في بحث التقصير من كتاب الحج - واستدل عليها بصحيح البزنطي صاحب الرضا عليه السّلام قال : « وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يأخذ من لحيته ؟ قال : أما من عارضيه فلا بأس وأما من مقدمها فلا » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 63 من أبواب آداب الحمام حديث : 5 ..
وبأنّه من فعل المجوس وجند بني مروان - كما في رواية ابن الخثعمي عن أمير المؤمنين عليه السّلام - ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 68 من أبواب آداب الحمام حديث : 4 ..
ونوقش فيها بقصور الدلالة ، أو بقصور السند ، فالحرمة محلّ تردد .
ولكن المناقشة مردودة ، فإنّ صحيح البزنطي تام سندا ودلالة ، والبقية منجبرة بالعمل ، واستنكار المتشرعة خلفا عن سلف ، فلا يقصر المقام عن جملة من المحرمات التي حكموا فيها بالحرمة بمثل هذه الأدلة . ويأتي بعض الكلام في المكاسب المحرمة إن شاء اللَّه تعالى .
[ 43 ] لصحيح الزيّات قال : « رأيت أبا جعفر عليه السّلام قد خفف لحيته » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 63 من أبواب آداب الحمام حديث : 2 ..
[ 44 ] لقول أبي عبد اللَّه عليه السّلام : « ما زاد على القبضة ففي النار - يعني اللحية » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 65 من أبواب آداب الحمام حديث : 1 .، وعنه عليه السّلام أيضا في قدر اللحية : « تقبض بيدك على اللحية وتجز ما فضل » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 65 من أبواب آداب الحمام حديث : 3 ..
وهذه المسألة بحسب الأصل من موارد الأقل والأكثر ، فما صدق عليه الجز