محاضرات في فقه الإمامية ( الخمس ) — صفحة 173

أما أن المستحق بنو عبد المطلب ، وهم بنو هاشم ، فلما تقدم من رواية حمّاد بن عيسى وفيها قوله عليه السلام : « وهؤلاء الذين جعل اللَّه لهم الخمس هم قرابة النبي صلى اللَّه عليه وآله . . وهو بنو عبد المطلب أنفسهم ، الذكر منهم والأنثى ، ليس فيهم من أهل بيوتات قريش ولا من العرب أحد - إلى أن قال - ومن كانت أمه من بني هاشم وأبوه من سائر قريش فان الصدقات تحلّ له ، وليس له من الخمس شيء . . » ( 1 ) . ولما ورد من عدم حلية الصدقة لبني عبد المطلب أو لولد العباس ونظرائهم من بني هاشم ، كما في الحديث عن أبي جعفر عليه السلام قوله : « إن الصدقة لا تحلّ لبني عبد المطلب » ( 2 ) وعن أبي عبد اللَّه قال : « لا تحلّ الصدقة لولد العباس ولا لنظرائهم من بني هاشم » ( 3 ) . وأما أن من ولده عبد المطلب هم بنو أولئك الأربعة ، فلأن عبد المطلب لم يخلف إلا منهم ، ومن عبد اللَّه ، أما عبد اللَّه فمن خلَّفه الرسول صلى اللَّه عليه وآله وفاطمة ( ع ) ، وسهمهما غير السهام التي في كلام المحقق فانحصر مستحقها في أولئك الأربعة . لكن يقع الإشكال في أنه قد وردت روايات في أن الخمس لآل محمد ( 4 ) أو ذرية رسول اللَّه ( ص ) وأهل بيته ، ونحو ذلك ، وهذه أخص من رواية حمّاد بن