المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء — صفحة 95

وذمّهم على الرّضا بها فقال : « ورضوا بالحياة الدّنيا واطمأنّوا بها » ( 1 ) وقال « رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم » ( 2 ) وفي الخبر المشهور « من شهد منكرا ورضي به فكأنّه قد فعله » ( 3 ) وفي الحديث « الدالّ على الشرّ كفاعله » ( 4 ) وعن ابن مسعود : إنّ العبد ليغيب عن المنكر ويكون عليه مثل وزر صاحبه ، قيل : وكيف ذاك قال : فيبلغه فيرضى به . وفي الخبر « لو أنّ عبدا قتل بالمشرق ورضي بقتله آخر بالمغرب كان شريكه في قتله » ( 5 ) وقد أمر اللَّه عزّ وجلّ بالحسد والمنافسة في الخيرات وتوقّي الشرور فقال تعالى : « وفي ذلك فليتنافس المتنافسون » ( 6 ) وقال : النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « لا حسد إلا في اثنين رجل آتاه اللَّه حكمة فهو يبثّها في الناس ويعلَّمها ، ورجل آتاه اللَّه تعالى مالا فسلَّطه على هلكته في الحقّ » ( 7 ) وفي لفظ آخر « ورجل آتاه اللَّه القرآن فهو يقوم به آناء اللَّيل والنهار فيقول الرّجل : لو آتاني اللَّه تعالى مثل ما أوتي هذا لفعلت مثل ما يفعل » ( 8 ) . وأمّا بعض الكفّار والفجّار والإنكار عليهم ومقتهم فما ورد فيه من شواهد القرآن والأخبار لا يحصى مثل قوله تعالى : « لا يتّخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين » ( 9 ) وقال تعالى : « يا أيّها الَّذين آمنوا لا تتّخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض » ( 10 ) وقال « كذلك نولَّي بعض الظالمين بعضا » ( 11 ) وفي الخبر « إنّ اللَّه عزّ وجلّ أخذ الميثاق على كلّ مؤمن أن يبغض كلّ منافق ، وعلى كلّ