مَضْمُونُونَ
489 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص عَلَيْكُمْ بِالسَّفَرِ بِاللَّيْلِ فَإِنَّ الأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ
490 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ بَشِيرٍ النَّبَّالِ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ قُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ ع يَقُولُ النَّاسُ تُطْوَى لَنَا الأَرْضُ بِاللَّيْلِ كَيْفَ تُطْوَى قَالَ هَكَذَا ثُمَّ عَطَفَ ثَوْبَه
491 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ
شرح
آبادي : الهوام - كشداد - : الأسد ( 1 ) .
قوله عليه السلام : " مع أنكم مضمونون " أي أنتم معشر الشيعة ضمن الله لكم حفظكم أي غالبا أو مع التوكل والتفويض التام .
الحديث التاسع والثمانون والأربعمائة : ضعيف على المشهور .
قوله : " فإن الأرض تطوى بالليل " حمل على أنه كناية عن سهولة السير ، ولا يبعد حمله على الحقيقة كما هو المصرح به في الخبر الآتي .
قال الجزري : في حديث السفر " اطو لنا الأرض " أي قربها وسهل السير فيها ، حتى لا تطول علينا فكأنها قد طويت ، ومنه الحديث " إن الأرض لتطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار " أي يقطع مسافتها لأن الإنسان فيه أنشط من النهار ، وأقدر على المشي والسير لعدم الحر وغيره ( 2 ) .
الحديث التسعون والأربعمائة : حسن .
الحديث الحادي والتسعون والأربعمائة : حسن .
ورواه الصدوق عن حماد بسند صحيح ( 3 ) ويدل على أن السير في آخر
هامش
( 1 ) القاموس : ج 4 ص 194 .
( 2 ) النهاية : ج 2 ص 146 .
( 3 ) من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 174 باب 68 ح 6 .