اللَّه وأَنَّكَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّه وقَدْ واللَّه عَلِمْتُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّه حَيْثُ رَأَيْتُكَ ومَا كُنْتُ لأَشْهَدَ بِهَا وأَنَا فِي الْوَثَاقِ
459 - عَنْه عَنْ أَبِيه عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ ص جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَى مَلأٍ مِنْ قُرَيْشٍ فِيهِمْ هِشَامُ بْنُ الْمُغِيرَةِ والْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ والْعَاصُ بْنُ هِشَامٍ وأَبُو وَجْزَةَ بْنُ أَبِي عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ وعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ فَقَالَ
أَوُلِدَ فِيكُمْ مَوْلُودٌ اللَّيْلَةَ فَقَالُوا لَا قَالَ فَوُلِدَ إِذاً بِفِلَسْطِينَ غُلَامٌ اسْمُه أَحْمَدُ بِه شَامَةٌ كَلَوْنِ الْخَزِّ الأَدْكَنِ ويَكُونُ هَلَاكُ أَهْلِ الْكِتَابِ والْيَهُودِ عَلَى يَدَيْه قَدْ أَخْطَأَكُمْ واللَّه يَا مَعْشَرَ
شرح
قوله : " وأنا في الوثاق " الوثاق بالفتح ويكسر ما يشد به .
الحديث التاسع والخمسون والأربعمائة : حسن أو موثق .
قوله : " فولد إذا بفلسطين " قال في القاموس : فلسطين كورة بالشام وقرية بالعراق ( 1 ) .
أقول : لعله كان قرأ في الكتب أو ظهر عليه بالعلامات أمر ينطبق على مولود بتهامة ، ومولود بفلسطين .
قال الفاضل الأسترآبادي : مذكور في الكتب المنزلة على الأنبياء المتقدمين أنه يولد في مكة رجل معصوم اسمه أحمد ، وكنيته أبو القاسم ، وكذلك في قرية من قرى العراق أحدهما نبي والآخر إمام ، ومذكور فيها الليلة التي يولد فيها أحدهما انتهى .
أقول : لو كان فلسطين اسما للسامراء كان هذا موجها .
قوله عليه السلام : " به شامة " أي خال وعلامة ، والمراد خاتم النبوة .
قوله عليه السلام : " كلون الخز الأدكن " قال الجوهري : الدكنة لون يضرب إلى السواد ، والشيء أدكن ( 2 ) .
قوله عليه السلام : " قد أخطأكم " الظاهر " أخطأتم " كما في تفسير علي بن
هامش
( 1 ) القاموس . ج 2 ص 392 .
( 2 ) الصحاح : ج 5 ص 2113 .