مَتَى كَانَ قَالَ وَيْلَكَ مَتَى لَمْ يَكُنْ حَتَّى أُخْبِرَكَ مَتَى كَانَ سُبْحَانَ مَنْ لَمْ يَزَلْ ولَا يَزَالُ فَرْداً صَمَداً لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً ولَا وَلَداً ثُمَّ قَالَ يَا نَافِعُ أَخْبِرْنِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْه قَالَ ومَا هُوَ قَالَ مَا تَقُولُ فِي أَصْحَابِ النَّهْرَوَانِ فَإِنْ قُلْتَ إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَتَلَهُمْ بِحَقٍّ فَقَدِ
شرح
وروي عن زرارة عن أبي جعفر قال : سألته عن قول الله : « يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ » قال تبدل خبزة نقية يأكل الناس منها حتى يفرغ من الحساب قال الله : « ما جَعَلْناهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ ( 1 ) » . وروي عن ثوير بن أبي فاختة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال : « تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ يعني بأرض لم تكتسب عليها الذنوب ، بارزة ليس عليها جبال ولا نبات كما دحاها أول مرة ( 2 ) » فيمكن أن يحمل هذا الخبر على التقية أو على أن هذا بيان حال غير أرض المحشر من سائر أجزاء الأرض .
وروى الشيخ في التهذيب ( 3 ) عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن داود بن فرقد عن رجل عن سعيد بن أبي الخطيب " أن أبا عبد الله عليه السلام قال لابن أبي ليلى : ما تقول إذا جيء بأرض من فضة وسماوات من فضة ثم أخذ رسول الله بيدك فأوقفك بين يدي ربك ، وقال : يا رب إن هذا قضى بغير ما قضيت " تمام الخبر . ويمكن حمله على أنه عليه السلام قال ذلك موافقا لما كان يعتقده ابن أبي ليلي إلزاما عليه ، أو على أن هذا مختص بجماعة من المجرمين يعذبون بذلك ، هذا ما ورد في أخبارنا .
وأما العامة ( 4 ) فقد رووا عن أمير المؤمنين أنهما تبدلان أرضا من فضة ، وسماء من ذهب ، وعن ابن مسعود وأنس يحشر الناس على أرض بيضاء لم يخطئ عليها
هامش
( 1 و 2 ) تفسير العياشي : ج 2 ص 237 - 236 ح 53 - 52 .
( 3 ) التهذيب : ج 6 ص 220 .
( 4 ) لاحظ تفسير ابن كثير : ج 2 ص 454 وجامع الأصول : ج 11 ص 96 .