12 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَصَمِّ عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع لَمْ يَكُنْ يُجِيزُ شَهَادَةَ سَابِقِ الْحَاجِّ
13 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ رَدَّ رَسُولُ اللَّه ص شَهَادَةَ السَّائِلِ الَّذِي يَسْأَلُ فِي كَفِّه قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع لأَنَّه لَا يُؤْمَنُ عَلَى الشَّهَادَةِ وذَلِكَ لأَنَّه إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ وإِنْ مُنِعَ سَخِطَ
14 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيه أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ سَأَلْتُه عَنِ السَّائِلِ الَّذِي يَسْأَلُ فِي كَفِّه هَلْ تُقْبَلُ شَهَادَتُه فَقَالَ كَانَ أَبِي ع لَا يَقْبَلُ شَهَادَتَه إِذَا سَأَلَ فِي كَفِّه
بَابُ شَهَادَةِ الْقَاذِفِ والْمَحْدُودِ
1 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ
شرح
الحديث الثاني عشر : ضعيف .
الحديث الثالث عشر : موثق .
وقال في الدروس : وأما السائل بكفه فالمشهور عدم قبول شهادته ، لصحيحة علي بن جعفر وموثقة محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام لأنه يرضى إذا أعطي ويسخط إذا منع ، وفيه إيماء إلى تهمته ، واستدرك ابن إدريس من دعته الضرورة إلى ذلك وهو حسن ، وفي حكم السائل بكفه الطفيلي .
الحديث الرابع عشر : [ صحيح ] .