21 - عَنْه عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ عَنْ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ قَالَ كُنْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع فَحَضَرَ وَقْتُ الْعِشَاءِ فَذَهَبْتُ أَقُومُ فَقَالَ اجْلِسْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّه فَجَلَسْتُ حَتَّى وُضِعَ الْخِوَانُ فَسَمَّى حِينَ وُضِعَ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّه هَذَا مِنْكَ ومِنْ مُحَمَّدٍ ص
22 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّه الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع فَأَطْعَمَنَا ثُمَّ رَفَعْنَا أَيْدِيَنَا فَقُلْنَا الْحَمْدُ لِلَّه فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه ع - اللَّهُمَّ هَذَا مِنْكَ ومِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِكَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ
23 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّه الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع اذْكُرُوا اللَّه عَزَّ وجَلَّ عَلَى الطَّعَامِ ولَا تَلْغَطُوا فَإِنَّه نِعْمَةٌ مِنْ نِعَمِ اللَّه ورِزْقٌ مِنْ رِزْقِه يَجِبُ عَلَيْكُمْ فِيه شُكْرُه وذِكْرُه وحَمْدُه
24 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ قَالَ أَمَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّه ع بِلَحْمٍ فَبُرِّدَ ثُمَّ أُتِيَ بِه مِنْ بَعْدُ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّه الَّذِي جَعَلَنِي أَشْتَهِيه ثُمَّ قَالَ النِّعْمَةُ فِي الْعَافِيَةِ أَفْضَلُ مِنَ النِّعْمَةِ عَلَى الْقُدْرَةِ
25 - سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنِ الأَصَمِّ عَنْ مِسْمَعٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص مَا مِنْ رَجُلٍ يَجْمَعُ عِيَالَه ويَضَعُ مَائِدَةً بَيْنَ يَدَيْه ويُسَمِّي ويُسَمُّونَ فِي أَوَّلِ الطَّعَامِ ويَحْمَدُونَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ فِي آخِرِه فَتَرْتَفِعُ الْمَائِدَةُ حَتَّى يُغْفَرَ لَهُمْ
شرح
الحديث الحادي والعشرون : ضعيف .
الحديث الثاني والعشرون : ضعيف .
الحديث الثالث والعشرون : ضعيف .
وقال الفيروزآبادي : اللغط صوت وضجة لا يفهم معناه .
الحديث الرابع والعشرون : ضعيف على المشهور .
الحديث الخامس والعشرون : ضعيف على المشهور .