13 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ كَانَ أَبُو الْخَطَّابِ قَبْلَ أَنْ يَفْسُدَ وهُوَ يَحْمِلُ الْمَسَائِلَ لأَصْحَابِنَا ويَجِيءُ بِجَوَابَاتِهَا رَوَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ اشْتَرُوا وإِنْ كَانَ غَالِياً فَإِنَّ الرِّزْقَ يَنْزِلُ مَعَ الشِّرَاءِ
بَابُ آدَابِ التِّجَارَةِ
1 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنِ الأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ
يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ الْفِقْه ثُمَّ الْمَتْجَرَ الْفِقْه ثُمَّ الْمَتْجَرَ الْفِقْه ثُمَّ الْمَتْجَرَ واللَّه لَلرِّبَا فِي هَذِه الأُمَّةِ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفَا شُوبُوا أَيْمَانَكُمْ بِالصِّدْقِ التَّاجِرُ فَاجِرٌ والْفَاجِرُ فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ أَخَذَ الْحَقَّ وأَعْطَى الْحَقَّ
شرح
الحديث الثالث عشر : صحيح على الظاهر .
قوله : " قبل أن يفسد " قال الوالد العلامة " قدس الله روحه " : المشهور جواز العمل بمثل ذلك ، لأنه كان في وقت الرواية عدلا ، وقال ابن الغضائري : أرى ترك ما يقول أصحابنا : حدثنا أبو الخطاب في حال استقامته ، ولا حجة في كلامه هذا .
قوله عليه السلام : " اشتروا " أي ما تحتاجون إليه أو للتجارة أو الأعم .
باب آداب التجارة
الحديث الأول : ضعيف . قوله عليه السلام : " الفقه " أي اطلبوا الفقه أولا ثم المتجر ، وهو مصدر ميمي بمعنى التجارة . قوله عليه السلام : " شربوا " أي لا تحلفوا كاذبين ، وفي الفقيه " ( 1 ) فشربوا أموالكم بالصدقة " وفي روايات المخالفين يشهد بيعكم الحلف واللغو ، فشربوه بالصدقة .هامش
( 1 ) الفقيه ج 3 ص 121 ح 14 .