11 - أَحْمَدُ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَمَّنْ ذَكَرَه عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ الْحَاجُّ لَا يَزَالُ عَلَيْه نُورُ الْحَجِّ مَا لَمْ يُلِمَّ بِذَنْبٍ
12 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْفَرَّاءِ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ع يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ والْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ والذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
13 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عِمْرَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ الْحَجُّ والْعُمْرَةُ سُوقَانِ مِنْ أَسْوَاقِ الآخِرَةِ اللَّازِمُ لَهُمَا فِي ضَمَانِ اللَّه إِنْ أَبْقَاه أَدَّاه إِلَى عِيَالِه وإِنْ أَمَاتَه أَدْخَلَه الْجَنَّةَ
14 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ زَكَرِيَّا الْمُؤْمِنِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ الْحَاجُّ والْمُعْتَمِرُ وَفْدُ اللَّه إِنْ سَأَلُوه أَعْطَاهُمْ وإِنْ دَعَوْه أَجَابَهُمْ وإِنْ شَفَعُوا شَفَّعَهُمْ وإِنْ سَكَتُوا ابْتَدَأَهُمْ ويُعَوَّضُونَ بِالدِّرْهَمِ أَلْفَ أَلْفِ دِرْهَمٍ
15 - وعَنْه عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ
شرح
الحديث الحادي عشر : مرسل . قال الجوهري : " ألم الرجل " من اللمم وهي صغار الذنوب .
ويقال : هو مقاربة المعصية .
الحديث الثاني عشر : مجهول .
قوله عليه السلام : " تابعوا بين الحج والعمرة " أي افعلوا الحج بعد العمرة .
والعمرة بعد الحج ، أو ائتوا بهما مكررا قال الجوهري : الكير كير الحداد وهو زق أو جلد غليظ ذو حافات ، وأما المبني من الطين فهو الكور .
الحديث الثالث عشر : مجهول .
الحديث الرابع عشر : ضعيف .
الحديث الخامس عشر : ضعيف .