فِيه فَذَكَرْتُ قَوْلَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ فِي إِخْوَةِ يُوسُفَ : * ( فَعَرَفَهُمْ وهُمْ لَه مُنْكِرُونَ ) *
4 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ قَالَ سَأَلْتُ الرِّضَا ع قُلْتُ لَه الْجَاحِدُ مِنْكُمْ ومِنْ غَيْرِكُمْ سَوَاءٌ فَقَالَ الْجَاحِدُ مِنَّا لَه ذَنْبَانِ والْمُحْسِنُ لَه حَسَنَتَانِ
بَابُ مَا يَجِبُ عَلَى النَّاسِ عِنْدَ مُضِيِّ الإِمَامِ
1 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّه ع إِذَا حَدَثَ عَلَى الإِمَامِ حَدَثٌ كَيْفَ يَصْنَعُ النَّاسُ
شرح
يطع الله ورسوله : « وَتَعْمَلْ صالِحاً » فيما بينها وبين ربها : « نُؤْتِها أَجْرَها مَرَّتَيْنِ » أي نعطها ثوابها مثلي ثواب غيرها .
وروى أبو حمزة الثمالي عن زيد بن علي عليه السلام أنه قال : إني لأرجو للمحسن منا أجرين وأخاف للمسيء منا أن يضاعف له العذاب ضعفين ، كما وعد أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
- وروى محمد بن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد عن علي بن عبد الله بن الحسين عن أبيه عن علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام ، أنه قال له رجل : إنكم أهل بيت مغفور لكم ؟ قال : فغضب وقال : نحن أحرى أن يجري فينا ما جرى الله في أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أن يكون كما تقول ، إنا نرى لمحسننا ضعفين من الأجر ولمسيئنا ضعفين من العذاب ، ثم قرأ الآيتين .
الحديث الرابع : صحيح .
باب ما يجب على الناس عند مضي الإمام
الحديث الأول : صحيح .
والحدث بالتحريك المصيبة والمراد هنا الموت ، ويدل على الوجوب كفاية على النائين عن بلد الإمام أن ينفر جماعة منهم للعلم بتعيين الإمام بعد الإمام وأنه لا بد من