وإن كتب السند الآخر أيضا فأحسن .
وهو حدّثنا أحمد بن الحسن القطان قال : حدّثنا عبد الكريم بن محمّد
شرح
ويمكن أن يكون وجه التسمية بذلك كونه مشتملا على سند ينبغي أن يكتب أسمائهم الشريفة بالذهب كما قد ورد في بعض الأخبار أنّه ( ع ) لمّا بيّن ما بيّنه قال ( ع ) : اكتب هذا الحديث أو ينبغي أن يكتب هذا الحديث بماء الذهب فينبغي أن يكتب هذا الحديث الذي مشتمل على أسانيد شريفة بماء الذهب .
ويؤيّده أنّهم سمّوه بحديث سلسلة الذهب والسلسلة تستعمل اصطلاحا في سلسلة السند لا في متن الحديث فكأنّ سلسلته ذهب .
وكيف كان فقد نقل الماتن ( ره ) سندين لهذا الحديث لكن لا يخفى أنّ السند الثاني ليس سندا آخر للحديث الذي نقله أوّلا ، بل هو حديث آخر لاشتماله على نقل الولاية والأوّل على نقل التوحيد ، ومع هذا والذي رأيناه في نسخة العيون :
إنّ السند الأوّل هكذا : حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكَّل ( رضي اللَّه عنه ) ، قال : حدّثنا أبو الحسين محمّد بن جعفر الأسدي ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسين الصولي ، قال : حدّثنا يوسف بن عقيل ، عن إسحاق بن راهويه ، قال : لمّا وافى أبو الحسن الرّضا ( ع ) . . إلخ مع اختلاف يسير في بعض ألفاظه مع ما في المتن .
والثاني هكذا ( 1 )( 1 ) أورده في الباب الذي بعد الباب المذكور بلا عنوان .حدّثنا أحمد بن الحسن القطان ، قال : حدّثنا