المعالم المأثورة تقرير بحث الفقه في الطهارة للحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي — صفحة 407

بول نستصحب حكم السابق وهو الغسل مرتين وعلى فرض عدم الجريان فقاعدة الطهارة محكمة وكذلك نقول بالنسبة إلى الولوغ فان الإناء الذي ولغ فيه الكلب إذا قيل يجب تعفيره كما في صحيحة عيص بن القاسم لا يدل على إن هذا الكأس لو لاقى شيئا يوجب أن يكون حكمه كذلك والقاعدة على ما قلنا غير موجودة فيدور الأمر بين جريان الاستصحاب أو القاعدة كما ذكر هذا كله في صورة عدم كون ذلك مثل أن يجعل الكأس في كأسين حتى يكون الماء الذي ولغ فيه في الكأس الأخرى فإنه يكون عليه حكمه لأنه لا فرق في هذه الكأس وتلك . فتحصل إن مقتضى القاعدة ترتب الأحكام ولو مع الوسائط ولكن قال شيخنا العراقي في تعليقته بالاحتياط في الولوغ ولم يحكم به في البول ولعله من جهة إن في البول رواية مطلقة وهو قوله في رواية الطشت فلتغسل ما أصابه غير مقيد بكونه مرة ( 1 ) أو مرتين كما مرت في الروايات الدالة على نجاسة ملاقي المتنجس عن قريب . مسألة 12 - قد مر أنه يشترط في تنجس الشيء بالملاقاة تأثره فعلى هذا لو فرض جسم لا يتأثر بالرطوبة أصلا كما إذا دهن على نحو إذا غمس في الإناء لا يبتل أصلا يمكن أن يقال : إنه لا يتنجس بالملاقاة ولو مع الرطوبة المسرية ويحتمل أن تكون رجل الزنبور والذباب والبق من هذا القبيل . مسألة 13 - الملاقاة في الباطن لا توجب التنجيس فالنخامة الخارجة من الأنف طاهرة وإن لاقت الدم في باطن الأنف نعم لو ادخل فيه شيء من الخارج ، ولاقى الدم في الباطن فالأحوط فيه الاجتناب ( 2 ) أقول المسئلتان قد ظهر بيانهما مما سبق .