معالم الدين وملاذ المجتهدين ( قسم الفقه ) — صفحة 924

من نار . وأمّا التي في الجسد : فالاستنجاء والختان وحلق العانة وقصّ الأظفار ونتف الإبطين . وروى أبو جعفر الكليني عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام : الفرق من السنّة ؟ قال : لا . قلت : فهل فرّق رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله قال : نعم . قلت : وكيف فرّق رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وليس من السنّة ؟ قال : من أصابه ما أصاب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله يفرّق كما فرّق وإلَّا فلا . قلت : كيف ؟ قال : إنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله لمّا صدّ عن البيت وقد كان ساق الهدي وأحرم أراه اللَّه الرؤيا بالحقّ : * ( لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ الله آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ ومُقَصِّرِينَ لا تَخافُونَ ) * ( 1 ) . فعلم رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله أنّه سيفي له بما أراه فمن ثمّ وفّر ذلك الشعر الذي كان على رأسه حين أحرم انتظارا لحلقه في الحرم حيث وعده اللَّه عزّ وجلّ فلمّا حلقه لم يعد في توفير الشعر ولا كان ذلك من قبله صلَّى اللَّه عليه وآله ( 2 ) . وعن عمرو بن ثابت عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : قلت : إنّهم يروون أنّ الفرق من السنّة قلت : يزعمون أنّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله فرّق ؟ قال : ما فرّق النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله ولا كانت الأنبياء تمسك الشعر ( 3 ) . وعن أيّوب بن هارون عنه عليه السّلام قال : قلت له : أكان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله يفرّق شعره ؟ قال : لا . إنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله كان إذا طال شعره كان إلى شحمة أذنه ( 4 ) .