وهو أمرٌ غير جائز - بالأصل - لا في حقّ القريب ولا في حقّ الغريب ، نعم إذا كان الإغلاظ في القول بهذا الحدّ مؤثراً في الارتداع جاز استخدامه إذا كانت المعصية المنهيّ عنها أهمّ وأعظم مفسدة › وغيرها من المسائل فارجع لها › .
وقد أتانا الأخ الفاضل بالرد المفحم لسماحة البحاثة حيث تبين أن فتوى السيد فضل الله التي أشكل عليها البحاثة الغير مجتهد هي مطابقة في مضمونها فتوة مولاه التبريزي :
11 - السؤال : مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . . هل تسري على الولد ووالديه ، بمعنى أنه يجوز له ضربهما لو توقف فعل المعروف ، أو ترك المنكر عليه ؟
الفتوى : الخوئي : إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، لا يختصان بغير الوالدين ، والله العالم .
التبريزي : في دخول الضرب ونحوه في مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إشكال ، ولكن لا بأس بالنسبة إلى الوالد والوالدة ، أو غيرهما من الأهل ، إذا توقف منعهم عن محارم الله على ذلك › .
http : / / www . alseraj . net / ar / fikh / 1 / index . shtml ? gueFrCygDT 1074534907 & 1 & 30 & 1
في باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سؤال رقم 11
فيا لله وللبحاثة . .
ليكن عبرة لكل من ولج بحر الاجتهاد دون أن يكون قاربه سميكاً ليحميه من غمرات الموج فإن كان السيد فضل الله سفينة
مختصر مفيد — صفحة 238
مساهمون: السيد جعفر مرتضى العاملي
ص٢٣٨