هامش
وكذا الحكم لو كانا معرفين ، أو كان الأول معرفا ، والثاني منكرا .
وأما إذا كان الأول منكرا ، والثاني معرفا ، ففيه أقوال :
الأول : التأسيس ، وهو المحكي عن جماعة ، منهم : ابن زهرة ،
والعلامة ، والآمدي ، والرازي .
الثاني : التأكيد ، وهو المحكي عن بعض المتأخرين .
الثالث : التوقف ، وهو المنسوب إلى المحقق ، وأبي الحسين البصري ،
والعضدي . وإن شئت الوقوف التام على خصوصيات هذا البحث ،
فراجع الكتب المبسوطة الأصولية .
إلى هنا انتهى الجز الثاني من كتاب منتهى الدراية في توضيح الكفاية ،
في النجف الأشرف على من حل به في كل آن أفضل الصلوات
والتحف ، ويتلوه الجز الثالث إن شاء الله تعالى . والحمد لله على
آلائه ، والصلاة والسلام على سيد أنبيائه محمد وآله الطيبين
الطاهرين
واللعنة على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين .