3 . آية النهي عن حيازة الحيتان
قال سبحانه : ( وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَة الّتي كانَتْ حاضِرة الْبَحْر إِذ يَعدون فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتيهِمْ حيتانُهُمْ يَومَ سَبْتِهِمْ شُرعاً وَيَوم لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذلِكَ نَبْلُوهُمْ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ ) . ( 1 )
نهاهم عن حيازة الحيتان يوم السبت لئلاّ تقع ذريعة للاصطياد .
4 . آية النهي عن التقرب من الشجرة
قال سبحانه : ( وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرة فَتَكُونا مِنَ الظّالِمين ) . ( 2 )
نهاهم عن التقرب ، لانّها ذريعة للأكل .
الاستدلال بالسنّة
قد استدلوا - وراء الكتاب - بما ورد في السنّة أوضحها : ما رواه معاذ بن جبل قال : كنت رديف رسول اللّه على حمار يقال له عفير قال : فقال : « يا معاذ تدري ما حقّ اللّه على العباد ، وما حقّ العباد على اللّه ؟ » قلت : اللّه ورسوله أعلم ، قال : « فانّ حقّ اللّه على العباد أن يعبدوا اللّه ، ولا يشركوا به شيئاً ، وحقّ العباد على اللّه عزّ وجلّ أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً ، قال : قلت يا رسول اللّه : أفلا أبشر الناس ؟ قال : « لا تبشرهم فيتكلوا » . ( 3 )
الاستدلال بالإجماع
اتّفقوا على النهي عن القاء السم في أطعمة المسلمين المبذولة للتناول ، بحيث يعلم أو يظن انّهم يأكلونها فيهلكون ، والمنع عن حفر بئر خلف باب الدار في الظلام الدامس لئلا يقع فيها الداخل .
هامش
1 . الأعراف : 163 .
2 . البقرة : 25 .
3 . مسلم : الصحيح ، شرح النووي : 1 / 232 .