المرجع فتدارك فارط الزّلل ، و استكثر من صالح العمل 6604 .
71 - كثرة التّقى عنوان وفور الورع 7096 .
72 - من أحبّ فوز الآخرة فعليه بالتّقوى 8906 .
73 - من تعرّى عن لباس التّقوى لم يستتر بشيء من ألباب ( أسباب ) الدّنيا 8946 .
74 - من تسربل أثواب التّقى لم يبل سرباله 9019 .
75 - ما أصلح الدّين كالتّقوى 9474 .
76 - ملاك التّقى رفض الدّنيا 9721 .
77 - هدي من أشعر التّقوى قلبه 1011 .
78 - و اتّقوا اللّه الّذي أعذر ( بما أنذر ) ، و احتجّ بما نهج ، و حذّركم و پايان بازگشت ، پس لغزش گذشته را بازيافت كرده ، و از عمل صالح بسيار انجام دهد .
71 - بسيارى تقوا نشانه وفور پارسائى است ( مرحوم علامه خوانسارى فرموده : ظاهرا مراد به « ورع » در اينجا ترس از خدا و به « تقوا » پرهيزكارى مى باشد ) .
72 - هر كه پيروزى آخرت را دوست دارد پس بر او باد به تقوا .
73 - هركه از لباس تقوا برهنه باشد به چيزى از اسباب ( يا جامههاى دنيا ) پوشيده نشود ( يعنى بالأخره عيوب او نمايان است ) .
74 - هر كه جامههاى تقوا را پيراهن خود سازد پيراهن او كهنه نگردد .
75 - چيزى دين را مانند تقوا اصلاح نخواهد نمود ( يعنى تقوا دين را نيكو جلوه دهد ) .
76 - ملاك تقوا ( و ريشه و نشان آن ) ترك دنياست .
77 - هدايت شده كسى كه تقوا را شعار دل خود قرار دهد .
78 - و از خدائى بپرهيزيد كه بسبب آنچه ترسانيده ( و از عذاب انذار نموده )
هداية العلم وغرر الحكم ( گفتار امير المؤمنين على ( ع ) ) ( همراه با ترجمه فارسى هداية العلم و غرر الحكم ) ( فارسى ) — صفحة 1554
مساهمون: عبد الواحد الآمدى التميمي
ص١٥٥٤