والفرق المختلفة ، وفنّد شبه الفلاسفة والمتكلمين ، وأبطل ضلالات أعداء الدين ذكر الكنجي : أنّه صنّف مائة وثمانين كتاباً فمن كتبه : الردّ على الفلاسفة ، الردّ على أهل التعطيل ، الرّدّ على الغلاة ، الرّدّ على الاصمّ ، الرّدّ على القرامطة ، الرّدّ على الحشوية ، الرّدّ على الحسن البصري في التفضيل ، محنة الإسلام ، الرّدّ على الثنوية ، الفرائض الكبير ، الفرائض الأوسط ، الفرائض الصغير ، السنن ، الطلاق ، المتعتين : متعة النساء ومتعة الحجّ ، فضل أمير المؤمنين - عليه السلام - ، الإمامة الكبير ، القائم - عليه السلام - ، معرفة الهدى والضلالة ، التفسير ، العروس وهو كتاب العين ، العلل ، كتاب جمع فيه مسائل متفرقة للشافعي وأبي ثور والأصفهاني وغيرهم سماها تلميذه علي بن محمد بن قتيبة كتاب الديباج « 1 » كما وقع المترجم في اسناد كثير من الروايات عن أئمّة أهل البيت عليهم السَّلام في الكتب الأَربعة ، تبلغ سبعمائة وسبعة وسبعين مورداً توفّي سنة - ستين ومائتين .
1058 الفضل بن دُكين « 2 »
( 130 - 219 ه ) واسم دُكين عمرو بن حماد بن زهير التيميّ بالولاء ، أبو نُعيم المُلائيّ « 3 »
هامش
« 1 » والموجود من كتبه المطبوعة : كتاب الإيضاح ، وهو لوحده يعرب عن تضلَّعه في الفقه ومقدرته على الاستدلال بالكتاب والسنّة
« 2 » الطبقات الكبرى لابن سعد 6 - 400 ، الطبقات لخليفة 293 برقم 1324 ، العلل ومعرفة الرجال 2 - 77 برقم 1601 و 1603 و 1678 ، المحبّر 475 ، التأريخ الكبير 7 - 118 ، المعارف لابن قتيبة 292 ، الكنى والأَسماء للدولابي 2 - 138 ، الجرح والتعديل 7 - 61 برقم 353 ، الثقات لابن حبان 1 - 319 ، فهرست ابن النديم 331 ، تاريخ جرجان 63 و 69 و 87 ، تاريخ بغداد 12 - 346 برقم 6787 ، المنتظم لابن الجوزي 11 - 46 ، الكامل في التأريخ 6 - 445 ، تهذيب الكمال 23 - 197 برقم 4732 ، تاريخ الإسلام للذهبي ( سنة 211 220 ) 340 برقم 321 ، سير أعلام النبلاء 10 - 142 برقم 21 ، العبر 1 - 297 ، تذكرة الحفاظ 1 - 372 ، ميزان الاعتدال 3 - 350 برقم 6720 ، دول الإسلام 1 - 96 ، مرآة الجنان 2 - 79 ، البداية والنهاية 10 - 295 ، تهذيب التهذيب 8 - 270 برقم 504 ، تقريب التهذيب 2 - 110 برقم 34 ، طبقات الحفاظ 162 ، شذرات الذهب 2 - 46 ، الأعلام للزركلي 5 - 148 ، معجم المؤلفين 8 - 67
« 3 » كان أبو نعيم شريك عبد السلام بن حرب في دكان يبيعان الملاء ، وهو ثوب يلبس على الفخذين ، المنجد : 772