روى عن : بُريد بن معاوية العجلي ، وحُمران بن أعين ، ومحمد بن مسلم ، وزرارة بن أعين ، وعُبيد بن زرارة ، ويعقوب بن سالم الأحمر ، ومعاوية بن عمار ، ومحمد بن مضارب ، ومعمر بن يحيى ، وعمران بن علي الحلبي ، وعمار الساباطي ، وعُبيد اللَّه بن علي الحلبي ، والحارث بن المغيرة ، وعبد اللَّه بن هلال ، وحمزة بن محمد الطيار ، وسعيد بن عمرو الجعفي ( الخثعمي ) ، ومالك الجُهَني ، وأبي أمية يوسف ابن ثابت بن أبي سعدة ، وآخرين .
روى عنه : أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، والحسن بن علي بن فضال ، ومحمد بن خالد الأصم ، وظريف بن ناصح ، وعبد اللَّه بن محمد الحجال ، ومحمد بن إسماعيل بن بزيع ، والحسن بن علي الوشاء ، وأبو داود المسترق ، وغيرهم .
وكان أحد وجوه الشيعة ، قارئاً ، فقيهاً ، لغوياً ، راوية ، وكان حسن العمل ، كثير العبادة والزهد .
أخذ العلوم والمعارف عن الامام أبي عبد اللَّه الصادق ، وولده الامام أبي الحسن الكاظم - عليهما السّلام وروى عنهما ، وقد وقع في اسناد كثير من الروايات عن الأَئمّة - عليهم السّلام - ، تبلغ مائتين واثني عشر مورداً « 1 » وله كتاب يرويه عنه
هامش
« 1 » جاء في معجم رجال الحديث انّه وقع بعنوان ( ثعلبة بن ميمون ) في اسناد مائة وسبع وعشرين رواية ، وبعنوان ( ثعلبة بن ميمون أبي إسحاق ) ، و ( ثعلبة أبي إسحاق ) و ( أبي إسحاق النحوي ) في إسناد روايتين لكل عنوان ، وبعنوان ( ثعلبة بن زيد ) كما في « التهذيب » ، والصحيح ثعلبة عن بُريد في إسناد رواية واحدة ، ووقع بعنوان ( ثعلبة ) كما في ترجمته من المعجم في إسناد ثمانين رواية .
أقول : يتحد ثعلبة هذا مع المترجم له ، وذلك لجملة أُمور : 1 اشتراكهما في كثير من المشايخ ، منهم : بُريد العجلي ، وحمران ، وزرارة ، وعبيد بن زرارة ، ومعاوية بن عمار ، ومحمد بن مضارب ، ويعقوب الأحمر ، ويوسف بن ثابت ، ومعمر بن يحيى وغيرهم .
2 اشتراكهما في عدد من الرواة عنهما ، وهم : محمد بن أبي نصر ، والحسن بن علي بن فضال ، وظريف بن ناصح ، وعبد اللَّه بن محمد الحجال .
3 عدم تعرّض كتب الرجال إلى مَن اسمه ( ثعلبة ) من أصحاب الإمام الصادق - عليه السّلام - ، إلَّا لرجلين ، هما : ثعلبة بن ميمون ، وثعلبة بن راشد ، وهذا الأخير لم تُذكر له رواية في كتب الحديث ، فتعيّن أن يكون المقصود بثعلبة هو ثعلبة بن ميمون .