كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — صفحة 650

ثبت انّ الوطء محرّم عليه فهل يحرم عليه ما دون من القبلة واللمس والوطء دون الفرج ؟ قيل : فيه قولان ، أحدهما : لا يحرم ، والثاني : يحرم عليه ، وهو الأقوى عندنا ، لقوله تعالى : « مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا » فكلّ ذلك مماسة ( 1 ) . ومثله قال في الخلاف ( 2 ) . وقال ابن إدريس : لا يحرم عليه تقبيلها ولا ضمّها ولا عناقها ( 3 ) . والأوّل أقرب عند المصنّف ، لما ذكره الشيخ من عموم الآية . قوله رحمه الله : « وإذا كان منجزا أو وقع شرطه أفاد تحريم وطء الزوجة حتى يكفّر ، والأقرب تحريم غيره من ضروب الاستمتاع لا تحريمه عليها » . أقول : قد تقدّم وجه أقربية تحريم ضروب الاستمتاع عليها بالظهار ، ولكن هنا زيادة وهي : انّ الأقرب انّه لا يحرم على الزوجة ، لأنّ الإباحة كانت حاصلة من الجانبين ، وظاهر الآية اقتضاء تحريمها عليه حتى يكفّر ، لأنّ الخطاب بذلك والأمر بالكفّارة للزوج ، فتبقى الإباحة التي كانت للزوجة عملا بالاستصحاب . قوله رحمه الله : « ولو وطأ خلال الصوم استأنف ، وقيل : لا يبطل التتابع لو وطأ ليلا » . أقول : ما ذكره المصنّف - من استئناف الصوم إذا وطأ ليلا - مذهب الشيخ في