كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — صفحة 213

وكونه منهيا عن فعل الارتماس لا يلزم منه بطلان صومه ، كفعل غيره من المحرّمات الذي لا يفسد الصوم . ومن قول الباقر عليه السّلام فيما رواه محمد بن مسلم عنه في الصحيح : لا يضرّ الصائم ما صنع إذا اجتنب ثلاث خصال : الطعام والشراب والنساء والارتماس ( 1 ) . وهو يدلّ بمفهومه على ثبوت الضرر بأحدها ، والضرر في الصوم إنّما يكون ببطلانه . واعلم انّ الوجه الأوّل - أعني عدم الإفساد - هو اختيار السيد المرتضى ( 2 ) ، والثاني مذهب الشيخ ( 3 ) ، مع أنّه أوجب القضاء والكفّارة ، ومذهب أبي الصلاح ( 4 ) ، لكنّه أوجب به القضاء خاصّة . وأمّا وجه النظر في الكذب على الله وعلى رسوله وعلى الأئمة عليهم السّلام فمن أصالة صحّة الصوم وعدم وجوب القضاء ، وهو اختيار السيد في الجمل ( 5 ) ، وابن إدريس ( 6 ) ، ويعضده الحديث السابق ، وهو قوله : لا يضرّ الصائم . إلى آخر . ومن قول أبي عبد الله عليه السّلام فيما رواه أبو بصير في الموثق عنه عليه السّلام : الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصائم ، قال : قلت : هلكنا ، قال : ليس