قوله رحمه الله : « واختلف في أنّهما أسوأ حالا إلى آخره » . أقول : اختلف أصحابنا في أنّ الفقير هل هو أسوأ حالا من المسكين أو بالعكس ؟ للشيخ قولان ، أحدهما : الفقير أسوأ حالا ، ذكره في الجمل ( 1 ) والمبسوط ( 2 ) ، وهو مذهب ابن حمزة ( 3 ) ، وابن البرّاج ( 4 ) وابن إدريس ( 5 ) . والآخر : العكس ، ذكره في النهاية ( 6 ) ، وهو مذهب المفيد ( 7 ) ، وابن الجنيد ( 8 ) ، وسلَّار ( 9 ) . وقد أشار المصنّف إلى حجّة كلّ واحد من الفريقين . قوله رحمه الله : « ولو قصر الكسب جاز أن يعطى من التتمة على رأي » . أقول : هذا الذي اختاره المصنّف اختيار نجم الدين جعفر بن سعيد ( 10 ) ، ونقلا عدم جواز إعطائه زيادة عن قدر التتمة ، ولم نظفر نحن بخصوصية ذلك القائل .
هامش
( 1 ) الجمل والعقود : كتاب الزكاة فصل في مستحقّ الزكاة ص 103 .
( 2 ) المبسوط : كتاب الزكاة كتاب قسمة الزكاة ج 1 ص 246 .
( 3 ) الوسيلة : كتاب الزكاة فصل في بيان من يستحقّ الزكاة ص 128 .
( 4 ) المهذّب : باب في المستحقّ للزكاة ج 1 ص 169 .
( 5 ) السرائر : كتاب الزكاة باب مستحقّ الزكاة . ج 1 ص 456 .
( 6 ) النهاية ونكتها : كتاب الزكاة باب مستحقّ الزكاة . ج 1 ص 433 .
( 7 ) المقنعة : كتاب الزكاة باب أصناف أهل الزكاة ص 241 .
( 8 ) نقله عنه في مختلف الشيعة : كتاب الزكاة المقصد الثالث فيما تصرف إليه الزكاة ج 3 ص 198 .
( 9 ) المراسم : كتاب الزكاة في ذكر من يجوز إخراج الزكاة إليه ص 132 .
( 10 ) شرائع الإسلام : كتاب الزكاة القول في من تصرف إليه ج 1 ص 159 .