لنا هدية أو جاءنا زور ( 1 ) .
الزور : الجماعة الزائرون .
وأصل الحيس : الخلط ، يقال : حاس يحيس حيسا ، وبه سمي الحيس ، فإنه مجموع من أخلاط وسمن وما يتفق .
وقد أفاد هذا الحديث جواز عقد النية للنفل بالنهار ، وجواز إفطار المتنفل .
2662 / 3437 - وفي الحديث السادس والستين : أن عائشة قالت في صبي مات : عصفور من عصافير الجنة . فقال النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : « أو غير ذلك ؟ » ( 2 ) .
إنما نهاها أن تقطع للأطفال بالجنة ، لأن القطع على علم الغيب ليس إليها .
2663 / 3438 - وفي الحديث السابع والستين : أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] كان يصوم من كل شهر ثلاثة أيام ، ولا يبالي من أي أيام الشهر كانت ( 3 ) .
هذا الحديث يقتضي أنه كان ينظر إلى الثلاث لأجل التضعيف ، فإن الحسنة بعشر أمثالها ، ولا يبالي من أين كانت . وفي حديث أبي ذر : « إذا صمت فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة » ( 4 ) .
هامش
( 1 ) مسلم ( 1154 ) .
( 2 ) مسلم ( 2662 ) .
( 3 ) مسلم ( 1160 ) .
( 4 ) سنن الترمذي ( 761 ) وقال : حسن . وسنن النسائي 4 / 223 .