ثانياً : أن الزهراء لم تكن لتقدم على عمل يكرهه الرسول ، وهي المعصومة الطاهرة بنص القرآن الكريم .
ثالثاً : أن الزهراء لم يكن لها تعلق بالدنيا ، وما كانت لتميل إلى زخارفها ، التي ورد التحذير منها بكثرة .
4 - أما بالنسبة لقضية زنا المغيرة فنقول :
أ - لقد صرحت بعض نصوصها بأن الشهود كانوا في البيت المقابل لبيت المغيرة ، ففتحت الريح باب الكوة بينهما ، فقام أحدهما ليصفقه ، فإذا به يرى ذلك المشهد القذر .
ب - قد تقدم أن وجود الستار لا ينافي وجود الباب أيضاً .
694 - بعض الروايات تقول لم يدخلوا البيت ، فكيف يصح قولهم إنهم ضربوها ؟ !
695 - بعض الروايات تقول : لم يدخلوا البيت فكيف أسقطوا جنينها ؟ !
696 - سلمنا دخولهم البيت فلماذا هاجموا خصوص الزهراء وتركوا علياً ؟ .
697 - المفروض مهاجمة غرفته التي كان يجلس فيها مع بني هاشم .
698 - بيت الزهراء ليس عشرة كيلو مترات ، هو عشرة أمتار فقط .
699 - أحاديث إحراق البيت في الأمالي والاختصاص وتلخيص الشافي متعارضة .
700 - أحاديث الإحراق تعارض أحاديث التهديد به .
701 - روايات تقول : دخلوا البيت وروايات تقول : لم يدخلوا . .
يقول البعض :
" إن بعض الروايات تقول : إن المهاجمين لبيت الزهراء ( ع ) لم يدخلوا البيت ، فكيف يصح قول من يقول : إنهم ضربوها عليها السلام ، وأسقطوا جنينها ، وغير ذلك ؟ ! "
ويقول البعض :
" سلمنا أنهم دخلوا البيت ، فلماذا يهاجمون خصوص الزهراء ، ويضربونها ، ويتركون علياً ؟ فإن المفروض هو ان يهاجموه هو في غرفته التي يجلس فيها مع بني هاشم ، فإن البيت ليس عشرة كيلو مترات ، بل هو عشرة أمتار فقط " .
ويقول في مورد آخر ( 1 ) :
هامش
( 1 ) الزهراء المعصومة نموذج المرأة العالمية ص 55 / 56 .