مركّباً ، أو مقيّداً ، وسواء كان جزء الموضوع من صفات صاحب العين ، الذي عبّر
عنه ب « صاحب اليد » ، أو من صفات الأخذ واليد والاستيلاء .
فلو غصب ماله غاصب ، فرضي ببقائه عنده أمانة ، انقلبت يد الغصب إلى
يد الأمانة ، سواء كان موضوع الضمان مركّباً أو لا .
كتاب البيع — صفحة 59
مساهمون: السيد الخميني
ص٥٩