قديماً وحديثاً على الوجوب ( 1 ) . وقال السيد محمد سعيد الحكيم ( حفظه الله ) : بلا خلاف معتد به أجده فيه - أي في وجوب تخميس فاضل المؤونة - كما في الجواهر ، وفي الخلاف والغنية والتذكرة ، وعن المنتهى ، وظاهر الانتصار والسرائر أو صريحهما الإجماع عليه . قال في الجواهر : وهو الذي استقر عليه المذهب والعمل في زماننا هذا ، بل وغيره من الأزمنة السابقة التي يمكن دعوى اتصالها بزمن أهل العصمة « عليهم السلام » ( 2 ) .