اني لأراكم
من وراء ظهري .
باب تسوية
الصفوف عند الإقامة وبعدها : عن أنس : أن النبي ( ص )
قال : أقيموا الصفوف فاني أراكم خلف ظهري .
قال المحشي
: أي كما أرى من بين يدي .
إقبال
الامام على الناس عند تسوية الصفوف : عن أنس : قال :
أقيمت الصلاة فأقبل علينا رسول الله ( ص ) بوجهه ،
فقال : أقيموا صفوفكم وتراصوا فاني أراكم من وراء
ظهري .
باب الصاق
المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف : عن أنس عن
النبي ( ص ) قال : أقيموا صفوفكم فاني أراكم من وراء
ظهري ( 1 ) .
مذهب
المعتزلة :
وهو مذهب
النفاة من الحكماء ومن سوى أهل السنة من المسلمين .
ومن
البداية ، وقبل عرض الأدلة ، يقولون : ان الرؤية
بالمعرفة والعلم جائزة .
والرؤية
بالبصر مستحيلة ، لبداهة منافاتها لخلوص
الوحدانية ، وأصل التوحيد الخالص .
أدلتهم على
نفي الرؤية
وعمدة
دليلهم العقل .
ويتلخص ما
استدلوا به عقليا بأن قالوا :
إن الله
تعالى واجب الوجود .
ووجوب
الوجود يقتضي تجرده تعالى ونفي الجهة والحيز عنه .
والمشروط
فيمن تراد رؤيته أن يكون في جهة وحيز ، وأن يكون غير
مجرد لأنها من
هامش
( 1 ) وانظر : هامش رقم 4 من قواعد العقائد
للغزالي ص 171 .