حاشية شرائع الاسلام — صفحة 541

كتاب السبق والرماية [ الألفاظ المستعملة فيه ] ص 183 قوله : « فالسابق : هو الذي يتقدّم بالعنُق والكتِد . وقيل : بأُذنه . والأوّل أكثر » . الكتد بفتح التاء وكسرها هو مجمع الكتفين ، وهو العالي بين أصل العنق والظهر ، وقد يطلق على الكاهل ، وعلى ما بينه وبين الظهر ، ذكره في القاموس ( 1 ) . والقول بالاكتفاء بالأُذن في التقدّم لابن الجنيد . ( 2 ) والأجود اعتبار التعيين في العقد لعدم دليل صالح على ترجيح أحد الأُمور المعتبرة في التقدّم عند الإطلاق ، وإنْ كان المشهور ما اختاره المصنّفِ رحمه الله . قوله : « والمصلَّي هو الذي يحازي رأسه صلوى السابق » . فائدة معرفة المصلَّي تظهر على تقدير شرط عوض له ، بأنْ يجعل للسابق عوضاً وللمصلَّي دونه وهكذا ، فيحتاج إلى معرفته أسماء المتسابقين إذا ترتّبوا في الحلبة ، وقد جرت العادة بتسمية عشرة منها ، وليس لِما بعد العاشر منها اسم إلا الذي يجيء آخر الخيل كلَّها فيقال له الفِسكِل بكسر الفاء والكاف وبضمّها . فأوّل العشرة : المجلَّي بالتشديد وهو السابق ، سمّي بذلك لأنّه جلَّى عن نفسه ، أي أظهرها ، أو جلَّى عن صاحبه وأظهر فروسيّته ، أو جلَّى همّه حيث سبق .