هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 228

ما لا يحلّ للمسلم أكله وشربه ، أيكره ذلك ؟ قال : نعم ، يكره ذلك . [ 44 ] 4 - قال عليه السلام : من شرب الخمر بعد ما حرّمها اللَّه على لساني فليس بأهل أن ( 1 ) يزوّج إذا خطب ، ولا يشفّع إذا شفع ، ولا يصدّق إذا حدّث ، ولا يؤتمن على أمانة ، فمن ائتمنه بعد علمه فليس للذي ائتمنه على اللَّه ضمان ، وليس له أجر ولا خلف . [ 45 ] وقال عليه السلام : شارب الخمر لا يعاد إذا مرض ، ولا يشهد له جنازة ، ولا تزكَّوه إذا شهد ، ولا تزوّجوه إذا خطب ، ولا تأتمنوه على أمانة . [ 46 ] وقال عليه السلام : لا أصلَّي على غريق خمر . [ 47 ] وقال الصادق عليه السلام لأبيه : إنّي أردت أن أستبضع فلانا ، فقال : أما علمت أنّه يشرب الخمر ؟ فقال : بلغني من المؤمنين أنّهم يقولون ذلك ، فقال : صدّقهم فإنّ اللَّه يقول : « يُؤْمِنُ بِالله ويُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ » ( 1 ) قال : فاستبضعته فضيّعها فدعوت اللَّه أن يأجرني ، فقال : أي بنيّ مه ليس لك على اللَّه أن يأجرك ولا يخلف عليك لأنّ اللَّه يقول : « ولا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ » ( 1 ) فهل تعرف سفيها أسفه من شارب الخمر . [ 48 ] وقال عليه السلام : من ائتمن شارب خمر لم يكن له على اللَّه ضمان . 5 - شرب الخمر والمسكر من الكبائر لما مرّ . [ 49 ] وعن أحدهما عليهما السلام قال : ما عصي اللَّه بشيء أشدّ من شرب المسكر .