تأكله ، فقال : كل . [ 5 ] 5 - روي : إن أدركت ذكاته فذكَّه ، وإن أدركته وقد قتله وأكل منه فكل ما بقي . [ 6 ] 6 - سئل عليه السلام عن رجل أرسل كلبه فأدركه وقد قتل ، قال : كل منه ( 1 ) وإن أكل . [ 7 ] 7 - قال عليه السلام : أمّا ما قتله الكلب وقد ذكرت اسم اللَّه عليه فكل منه وإن أكل منه . [ 8 ] 8 - قال عليه السلام : كل ما أكل منه الكلب وإن أكل ثلثيه ، كل ما أكل منه الكلب وإن لم يبق منه إلَّا بضعة واحدة . [ 9 ] 9 - روي : أنّه يؤكل صيد الكلب المعلَّم قتل أو لم يقتل . وحمل على أنّه إذا لم يقتل فلا بدّ من ذكاته . [ 10 ] 10 - روي : أنّه لا يؤكل صيد الكلب إذا أكل منه . وحمل على التقيّة وغيرها . [ 11 ] 11 - قال عليّ عليه السلام : إذا أخذ الكلب المعلَّم الصيد فكله ، أكل منه ( 1 ) أو لم يأكل . [ 12 ] 12 - روي : أنّ قوله تعالى : « ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ » ( 1 ) مخصوصة بالكلاب .
هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 12
مساهمون: الحر العاملي
ص١٢
هامش
[ 5 ] الوسائل 16 : 209 / 2 .
[ 6 ] الوسائل 16 : 209 / 4 .
( 1 ) ليس في رض .
[ 7 ] الوسائل 16 : 210 / 9 .
[ 8 ] الوسائل 16 : 210 / 10 .
[ 9 ] الوسائل 16 : 211 / 12 .
[ 10 ] الوسائل 16 : 211 / 16 .
[ 11 ] الوسائل 16 : 211 / 12 .
( 1 ) أثبتناه من رض والوسائل ، وفي الأصل : فكل منه .
[ 12 ] الوسائل 16 : 211 / 16 .
( 1 ) المائدة : 4 .