هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 164

الأرض ، إنّ الله يقول : « يَخِرُّونَ لِلأَذْقانِ سُجَّداً » ( 1 ) . [ 1020 ] وروي فيمن بين عينيه قرحة لا يستطيع أن يسجد عليها قال : يسجد ما بين طرف شعره ، فإن لم يقدر سجد على حاجبه الأيمن ، فإن لم يقدر فعلى حاجبه الأيسر ، فإن لم يقدر فعلى ذقنه . السّادس : في نسيان السّجود والشّكّ فيه [ 1021 ] سئل الصّادق عليه السّلام عن رجل نسي أن يسجد السّجدة الثّانية حتّى قام فذكر وهو قائم أنّه لم يسجد ، قال : فليسجد ما لم يركع ، فإذا ركع فذكر بعد ركوعه أنّه لم يسجد فليمض على صلاته حتّى يسلَّم ثمّ يسجدها فإنّها قضاء . [ 1022 ] وقال عليه السّلام : إن شكّ في الرّكوع بعد ما سجد فليمض ، وإن شكّ في السّجود بعد ما قام فليمض ، كلّ شيء شكّ فيه ممّا قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه . [ 1023 ] وقال أبو الحسن عليه السّلام في الرّجل ينسى السّجدة من ( 1 ) صلاته : إذا ذكرها قبل ركوعه سجدها وبنى على صلاته ، ثمّ سجد سجدتي السّهو بعد انصرافه ، وإن ذكرها بعد ركوعه ، أعاد الصّلاة ، ونسيان السّجدة في الأوّلتين والأخيرتين سواء . أقول : حمل على نسيان سجدتين . [ 1024 ] وقال عليه السّلام : إذا ترك السّجدة في الرّكعة الأولى فلم يدر واحدة أو ثنتين استقبلت الصّلاة حتّى يصحّ لك ثنتان . وحمل على تعمّد التّرك ، وعلى اجتماع التّرك ، والشّكّ في عدد الرّكعتين الأوّلتين .