هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 151

وبحمده ، وفي السّجود : سبحان ربّي الأعلى وبحمده ثلاث مرّات ، فمن نقص واحدة ، نقص ثلث صلاته ، ومن نقص ثنتين ، نقص ثلثي صلاته ، ومن لم يسبّح فلا صلاة له . [ 926 ] وسئل عليّ عليه السّلام عن رجل ركع ولم يسبّح ناسيا ، قال : تمّت صلاته . [ 927 ] وسئل أبو الحسن عليه السّلام عن رجل نسي تسبيحه في ركوعه وسجوده ، قال : لا بأس بذلك . 11 - جواز الصّلاة على محمّد وآله في الرّكوع والسّجود واستحبابها . [ 928 ] سئل الصّادق عليه السّلام عن الرّجل ( 1 ) يذكر النّبيّ صلَّى الله عليه وآله وهو في الصّلاة المكتوبة إمّا راكعا وإمّا ساجدا فيصلَّي عليه وهو على تلك الحال ؟ فقال : نعم ، إنّ الصّلاة على نبيّ الله صلَّى الله عليه وآله كهيئة التّكبير والتّسبيح . [ 929 ] وقال له رجل : أصلَّي على النّبيّ صلَّى الله عليه وآله وأنا ساجد ؟ فقال : نعم ، هو مثل سبحان الله والله أكبر . [ 930 ] وقال الباقر عليه السّلام : من قال في ركوعه وسجوده وقيامه : صلَّى الله على محمّد وآله ، كتب له بمثل الرّكوع والسّجود والقيام . 12 - يجوز الجهر والإخفات في الذّكر . [ 931 ] سئل موسى بن جعفر عليه السّلام عن الرّجل هل يجهر بالتّشهّد والقول في الرّكوع والسّجود والقنوت ؟ قال : إن شاء جهر ، وإن شاء لم يجهر .