هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 150

ركعتين ( 1 ) ركعهما في السّماء في أربعة آلاف سنّة . 7 - تخفيف الإمام إلَّا أن يحبّ من خلفه الإطالة وقد مرّ ويأتي مثله . [ 919 ] وقال الصّادق عليه السّلام : أمّا الإمام فإنّه إذا قام بالنّاس فلا ينبغي أن يطوّل بهم ، فإنّ في النّاس الضّعيف ومن له الحاجة ، فإنّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله كان إذا صلَّى بالنّاس خفّ بهم . 8 - إجزاء مطلق الذّكر . [ 920 ] سئل الصّادق عليه السّلام ، يجزي أن أقول مكان التّسبيح في الرّكوع والسّجود لا إله إلَّا الله والحمد لله والله أكبر ؟ قال : نعم ، كلّ هذا ذكر الله . [ 921 ] وسئل يجزي مكان التّسبيح في الرّكوع والسّجود لا إله إلَّا الله والله أكبر ؟ قال : نعم . 9 - لا قراءة في ركوع ولا سجود . [ 922 ] قال عليه السّلام : إنّي قد نهيت عن القراءة في الرّكوع والسّجود ، فامّا الرّكوع فعظَّموا الله فيه ، وأمّا السّجود فأكثروا فيه الدّعاء . [ 923 ] وقال عليّ ( 1 ) عليه السّلام : لا قراءة في ركوع ولا سجود ، إنّما فيهما المدحة لله ، ثمّ المسألة . [ 924 ] وروي : أنّ من نسي شيئا من السّورة فذكره في الرّكوع فلا يقرأه ، ولا بأس بذلك في السّجود . 10 - بطلان الصّلاة بترك الذّكر الواجب عمدا لا سهوا . [ 925 ] قال الباقر عليه السّلام : سبّح في الرّكوع ثلاث مرّات : سبحان ربّي العظيم