هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 228

[ 60 ] 2 - روي : كراهة ترك ( 1 ) العيادة وذمّ تاركها . 3 - يتأكَّد استحباب العيادة في الصّباح . [ 61 ] قال الصّادق عليه السّلام : أيّما مؤمن عاد مؤمنا مريضا حين يصبح ، شيّعه سبعون ألف ملك ، فإذا قعد غمرته الرّحمة واستغفروا له حتّى يمسي ، وإن عاده مساء كان له مثل ذلك حتّى يصبح . [ 62 ] وقال أبو جعفر عليه السّلام : من عاد إمرأ مسلما في مرضه ، صلَّى عليه يومئذ سبعون ألف ملك إن كان صباحا حتّى يمسوا ، وإن كان مساء حتّى يصبحوا مع أنّ له خريفا في الجنّة . 4 - يتأكَّد استحباب العيادة في المساء لما مرّ . 5 - يستحبّ التماس العائد دعاء المريض وتوقّي دعائه عليه . [ 63 ] قال الصّادق عليه السّلام : إذا دخل أحدكم على أخيه عائدا له فليسأله يدعو له فإنّ دعاءه له مثل دعاء الملائكة . [ 64 ] وقال عليه السّلام : ثلاثة دعوتهم مستجابة : الحاجّ ، والغازي ، والمريض ، فلا تغيظوه ولا تضجروه . [ 65 ] وروي : أنّ دعاء المريض مستجاب . 6 - يستحبّ العيادة في وجع العين ولا يتأكَّد الاستحباب . [ 66 ] قال الصّادق عليه السّلام : إنّ أمير المؤمنين عليه السّلام اشتكى عينه فعاده النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله . [ 67 ] وقال الصّادق عليه السّلام : لا عيادة في وجع العين .